Открывая заседание, президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаев подчеркнул, что арабский мир лезет к нам со своими обычаями и культурой. Он обвинил прежних глав государства в том, что они не обращали внимание на развитие религиозной ситуации, не понимали, были далеки от религии. “Последствия этого ощущается сейчас. Особенно среди мусульман, особенно среди кыргызов. Девушки вместо прекрасной национальной традиционной одежды облачаются в черную одежду подобно вдовам”, – подчеркнул президент. Он отметил, что некоторые мусульмане перемешивают культуры Пакистана, Аравии и Бангладеша и пренебрегают национальной одеждой, облачаясь в дамбал и отпуская бороды. “Они, даже, объявили на меня джихад, когда приказал установить памятник Манасу”, – сказал Атамбаев.
Уяснив курс своих выступлений из вступительной речи президента, участники заседания один за другим начали выходить на трибуну. Подтверждая слова президента и предостерегая от возможных угроз со стороны мусульман, торага Жогорку Кенеша Асылбек Жеенбеков отметил, что муфтият не в силе воздействовать на эти процессы, он даже не в состоянии провести реформы у себя, поэтому государству необходимо взять под свой контроль религиозное управление.
Один из называющих себя знатоком Ислама, беспринципный теолог Кадыр Маликов пояснил, – “Слова из Корана о том, что нужно убивать геев которые были приведены в фетве Духовного управления мусульман, на самом деле не есть призыв убивать их”.
С точки зрения Шариата, подтвердивший их утверждения, если он беспутен и далек от знания Ислама, берет большой грех на душу, а если он религиозный (исламский) деятель – то он может оказаться вероотступником.
Цель политических деятелей Кыргызстана – взять под полный контроль религиозную элиту страны. Потому что мусульмане и Исламское воздействие среди кыргызского народа начинает превращаться в самый сильный политический слой. Соответственно, это вызывает огромный страх в неисламских политических кругах.
В последнее время Атамбаев, в целях отвлечь внимания мусульман от истины и “обуздания” Ислама и мусульман, наметил создание религиозную “армию”. Заседание выше – начало этого плана.
Совет обороны пришел к выводу, что выбранная с начала независимости страны позиция невмешательства, ослабление регулирующих функций государства в религиозной сфере явилось ошибочной стратегией. Также была создана рабочая группа для разработки “собственной, уникальной модели взаимодействия госорганов и религиозных организаций”. Этой группе было возложена задача, разработать и утвердить новую Концепцию государственной политики в религиозной сфере. Для этого были привлечены ряд авторитетных сейчас религиозных деятелей и улемов.
О, улемы Кыргызстана! Они хотят использовать вас против Ислама и мусульман. Они хотят превратить вас в придворных улемов, подобно сирийского муфтия, давшего солдатам Асада фетву для разврата и подобно некоторым египетским шейхам, постоянно открывающим путь к куфру. Неужели вам не впрок судьбы улемов Узбекистана, из которых некоторые приняли собачью смерть от хозяев своих и некоторые, униженно, живут собачей жизнью?! Они хотят вас поставить против нас. Но мы, непременно, окажемся победителями. Инша Аллах. Потому что вы окажетесь на стороне куфра. Но помните, наша борьба между самим собой – это уже победа куфра! Если так уж боитесь их, то в душе возненавидьте куфра и стойте спокойно, не мешая, в стороне. Тогда у вас будет надежда, что вы сохраните веру свою.
Абдураззак.
