Покрытие головы химаром (платком) для мусульманской женщины в турецком парламенте является обязанностью, а не уступкой от кого-либо
В четверг 31 октября 4 депутата-женщины от правящей партии Справедливости и Развития (AKP) вошли в турецкий парламент в мусульманском платке, который был запрещен для ношения во всех общественных учреждениях светского государства на протяжении десятилетий. Одна из этих депутатов, Нурджан Далбудак описала данное событие в качестве знаменательной «вехи в области свобод», добавив, что 60-70% турецких женщин носят платок. Химар (мусульманский платок) и джильбаб (верхняя одежда) однозначно описаны в исламских текстах в качестве обязательной одежды для мусульманской женщины в общественной жизни. Тем не менее, мысль о том, что данный шаг является победой для мусульманской женщины в Турции, является как обманчивой, так и вводящей в заблуждение, т.к. этот же парламент продолжает поддерживать, защищать и прославлять тираническую светскую систему, которая претворяла этот запрет на протяжении долгого времени. В сени этой неустойчивой, изменчивой и непредсказуемой системы права и законы изменяются в зависимости от прихоти тех, кто правит, а, следовательно, сегодня какое-либо право может быть сначала предоставлено, а завтра объявлено вне закона. Примером являются запрет на хиджаб, никаб и даже минареты в таких западных светских странах как Франция, Бельгия, Канада и Швейцария. Какие гарантии имеют женщины в Турции в сени этой порочной политической модели, которая абсолютно не характеризуется надежностью и последовательностью, на то, что право носить хиджаб не будет упразднено будущими правительствами? Данные реформы не должны стать причиной восхваления, признательности и прославления «демократической системы», в сени которой платок оставался под запретом на протяжении долгих лет.
Разве можно называть успешной систему, которая принуждала тысячи женщин бороться за свои элементарные религиозные права? Кроме этого, оглашенный недавно «демократический пакет», который упразднил запрет на ношение хиджаба государственными служащими, не распространяется на множество других секторов, среди которых полиция, армия и судебная власть. Следовательно, разве могут быть права мусульманских женщин быть защищенными в сени подобной изменчивой, противоречивой и беспорядочной формы правления?
Кроме этого, как возможность носить мусульманский платок в парламенте, который обладает правом обсуждать и отменять законы Аллаха (с.в.т.), правит иным, нежели указано Исламом, дозволяет алкоголю, ростовщичеству и внебрачным связям открыто присутствовать в обществе, рассматриваться как победа мусульманской женщины?
Дорогие сестры в Турции! Данное частичное упразднение запрета на ношение химара есть не что иное, как хитрость ваших правителей. Цель данного шага – обмануть тем, что ваши права могут быть удовлетворены при демократическом режиме, который принимает законы, исходя из прихотей правителей и членов парламента, где химар может дозволяться и запрещаться, а, не исходя из того, что он является приказом Аллаха (с.в.т.), вмененным в обязанность в Исламском государстве – Халифате. Только государство Халифат позволит вам жить в соответствии со всеми приказами Аллаха (с.в.т.) и вести активную политическую и общественную жизнь, наряду с возможностью носить химар исполненными гордости, находясь под защитой этого государства. Государство Халифат станет претворять Ислам немедленно и всесторонне, не позволяя упразднение или изменение любых прав, данных нам Господом. Поэтому подобно тому, как вы желаете украсить себя исламским одеянием в ответ на приказ Аллаха (с.в.т.), ответьте на Его приказ установить Халифат в ваших землях, т.к. только это станет истинной победой для женщин в Турции и во всем исламском мире.
Доктор Назрин Наваз
Член Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир
25 Зуль-Хиджа 1434 г.х.
02.11.2013 г.
