Во всех государственных религиозных учебных заведениях Кыргызстана введена новая единая учебная программа на 2013-2014 учебный год.
14 апреля 2013 года Совет Улемов принял концепцию развития. В соответствии с ней религиозные учебные заведения будут работать по следующей системе: 1 – начальное медресе, 2 – среднее религиозное образование, 3 – высшее религиозное образование, 4 – высшее религиозное образование со светским уклоном, 5 – образование после высших учебных заведений (магистратура, аспирантура и др.)
Вновь принятая единая учебная программа отличается тем, что в ней предусмотрено увеличение учебных часов по учению мазхаба имама Азам абу Ханафи и Ахли Сунна уаль- жамаат. Также в программу обучения включены такие предметы, как математика, кыргызский язык, русский язык, информатика, география и др. «Самое главное, в Кыргызстане во всех медресе начнут обучаться дисциплинам единого образца», – подчеркнули в ДУМК.
Помимо этого, властные структуры государств региона принимают меры по недопущению Исламского влияния на характер функционирования ислама в регионе, в том числе посредством ужесточения законодательства в религиозной сфере и сокращения объемов получения исламского образования за рубежом.
Киргизские чиновники задумались и о том, чтобы запретить молодым гражданам своей страны учиться в зарубежных религиозных вузах. “Было бы хорошо в такое время, когда религиозный экстремизм угрожает безопасности нашего государства, запретить обучение молодежи за рубежом”, – заявил глава представительства республиканской госкомиссии по делам религии К. Узаков, приведя в пример Таджикистан, где уже действуют подобные нормы. По оценкам экспертов, ни в одной другой стране региона развитие Исламкого влияния не идет с такой скоростью, как в Киргизии. Опросы показывают, что около 50% населения поддерживают идею создания Исламского государства.
В настоящее время в Кыргызстане насчитывается 3 исламских университета, 7 исламских институтов, 52 медресе. В общей сложности насчитывается 2050 мечетей, в которых работают около 3000 имамов. В Госкомиссии по делам религий официально зарегистрировано более 1700 мечетей, 9 исламских вузов, 60 медресе и примерно столько же различных исламских центров, общественных фондов и объединений. При этом количество религиозных объектов постоянно растет. К примеру, только за 2010 год прошли регистрацию около 100 новых мечетей. Такие данные привел 19.04.2011 на пресс-конференции верховный муфтий КР Чубак ажы Жалилов.
Туркистон:
Многолетние обсуждения о том, что мусульмане Кыргызстана не имеют возможности в получении качественного религиозного образования ведущее по мнению анти Исламских экспертов к радикализации и созданию многочисленных исламских джамаатов, проявляет их непонимание сути проблемы и ведёт к бесполезным действиям по сдерживанию Исламского развития, только лишь оттягивая время естественного просвещения мусульман Кыргызстана. Все действия государства через Духовное Управление направленные на искажение понятия об Исламском образовании под светским уклоном не способны остановить естественное желание мусульман изучать необходимые для исполнения своей религии знания, ибо новая программа религиозного обучения не способна ответить на многие вопросы мусульман, которые всё больше появляются для решения жизненных проблем.
Новая концепция религиозного обучения ДУМК и её система разделения на ступени не выходит за рамки изучения вопросов поклонения определённого мазхаба, что лишь усилит потребность в поиске реальных знаний в сферах решения жизненных проблем, так как государство не имея четкой программы решения экономической, политической, идейной или социальных проблем в будущем будет усиливать чувство мусульман о несоответствии изучаемого Ислама реальной действительности.
Если Духовное управление мусульман действительно бы заботилась об Исламском образовании то она должна была бы заботиться о просвещение народа – это главное условие для существования и сохранности Исламского образования. На основе этого просвещения строится мировоззрение народа, определяются его цели и его образ жизни. Благодаря этому просвещению индивиды народа формируются как единое целое, в результате чего этот народ отличается от всех остальных народов. Этим просвещением является: акыда мусульман с исходящими из нее законами, решениями и системами, а также строящиеся на этой акыде знания и науки, и произошедшие события, связанные с этой акыдой, как жизнеописание народа и его история. А в нашем случае ДУМК пытается увязать просвещение на основе мазхаба, являющимся лишь ответвлением Исламского образования. Если это просвещение формирующая умусульман Исламскую личность исчезает, то прекращается и жизнь самого Исламского народа как отличительного народа. В результате утраты своего просвещения изменяется цель этого народа, его образ жизни, его дружественность, и он начинает вслепую идти за просвещениями других народов, в данном случаи это просвещение демократии, которую для нас выбрал враждебный запад, как противодействие развитию Исламской уммы на основе истинных методов Исламского просвещения.
Тогда как Аллах уже сказал в Священном Куране:
“Сегодня Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам.” ( 5:3)
«Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил – сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший, который научил каламом, научил человека тому, чего он не знал». (96: 1-5)
