Хвала Аллаху Господу миров ! Поистине Он- Рахмаан и Рахиим!(Милостивый и Милосердный).
Знающий и Высочайший Аллах по милости своей пожелал облегчения для своих рабов, дав от себя решение проблем общества, как милость для миров, объединив в одну умму и дав для исламской уммы тех, кто будет вести заботу и давать направление на основе знаний и различения добра и зла. И возложил тем самым ответственность за решение проблем уммы их имамам.
Имамам, которые стоят на страже и защиты от шайтана искусителя , вселяющий в сердца людей раздоры. Имамы которые первыми несут для мусульман милость дарованную Господом Всевышним, которые показывают путь Пророка (с.а.с), с которые сильны в отличии от других мусульман, ведь Аллах заповедовал им примером быть для всех и присматривать за теми кто заблудился.
Передает Муслим от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Имам – это щит, за которым сражаются и которым защищаются»
Поистине мусульмане принимают Милость Аллаха и устремляются к имамам за защитой и поддержкой. Разве мы не видим как мусульмане оставляя свои дела устремляются на пятничные молитвы и услышать наставления своих имамов, дабы снискать довольства и прощение Всевышнего Аллаха. Разве не слова из хутб имамов, у них в мыслях и на устах. Разве не приводят слова имамов в пример в борьбе с неверием. Разве не решениями имамов, которые дают в мечетях, мусульмане принимают, доверяя им и решают используя это основой свои проблемы.
Посланник Аллаха (с.а.с.) заботясь о своей умме готовил для неё путеводителей и поэтому сильно стремился воспитать сподвижников руководителями для мусульман. Личность Посланника Аллаха (с.а.с.) была примерной, успешной и руководящей, вобравшей в себя через поиск довольства Аллаха, понимание людей, хорошее правление и искренность в поступках. Из его жизнеописания мы видим, как первые руководители этой Уммы стремились подражать ему (с.а.с.) в делах руководства людьми во все времена. Шейх Ислама ибн Таймийя говорит: «Нужно знать, что управление людьми самое великое обязательство в религии. Религия не может существовать без него. Интересы сынов Адама могут быть осуществлены только посредством усердия из-за того, что одни из них нуждаются в других. И во время собрания их в одном обществе необходима голова». Таким образом нам становится ясно насколько велика ответственность имамов выполняющие роль управляющих и помогающий в нужде исламской уммы.
Вся умма знает о предназначении имамов:
Имам это тот, кто встречает человека в этой жизни, нарекает ему имя, начинает опекать его, наставляет его родителям правильное воспитание и отношение к нему.
Имам это тот, кто сопутствует мусульманину в жизни, помогая не сбиться с прямой дороги.
Имам это тот, кто провожает мусульманина в жизнь будущую, читая ему джаназа и делая ему дуа, о прощении перед Господом миров.
Имам это тот, кто всегда стоит впереди уммы по знаниям своим и является тем самым знающим и по праву может считаться ученым из числа мусульман.
يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ
« имамом для людей должен быть тот из них, кто больше всех читает Книгу Аллаха; если в этом они равны (между собой), то – тот из них, кто лучше всех знает сунну» (Муслим)
Имам это тот, кто является уважаемым среди народа из-за знаний своих и соответственно ответственен за свой народ и поэтому находится всегда рядом в решениях проблем мусульман и в своей заботе.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Имам является пастырем (для своих подопечных) и несет ответственность за свою паству. Мужчина является пастырем для своей семьи и несет ответственность за свою паству. Женщина является пастырем в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству. Слуга является пастырем для имущества своего хозяина и несет ответственность за свою паству.
Передается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучшие из ваших имамов те, которых вы любите, и которые любят вас, которых благословляете вы, и которые благословляют вас. А худшие из ваших имамов те, которых ненавидите вы, и которые ненавидят вас, которых проклинаете вы, и которые проклинают вас» (Муслим).
Чувствующий на своих плечах всю ответственность за разрешение проблем мусульман имам, понимает необходимость серьезного подхода к своей обязанности руководства и управления уммой.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Семерых Аллах укроет своей тенью в тот день, когда не будет тени иной, кроме Его тени. Среди них — справедливый имам».
АльХасан аль-Басрий давал характеристику справедливого правителя: «Поистине Всевышний Аллах сделал справедливого имама опорой каждого слабого, направил против каждого несправедливого, исправил им каждого грешника, сделал его силой каждого слабого, справедливостью каждого обиженного и убежищем каждого огорченного. Он стоит между Аллахом и его рабами. Он прислушивается к речи Аллаха и дает услышать им. Он смотрит на Аллаха и показывает им Его. Он подчиняется Аллаху и ведет их к Нему. Он как раб, которому хозяин вверил и дал на сохранение имущество и детей. Он тот, кто не судит среди рабов Аллаха по закону времен невежества и не идет с ними по пути тиранов. Он не дает власти сильному над слабыми. И он опекун сирот и казначей бедных. Он растит младших из них и содержит старших». Отсюда становится ясным, что имамы необходимо для мусульман и они влияют на них во всех сферах жизни.
Сегодня мусульмане осознают важность управления имамов как ни когда, ибо число молящихся и стремящихся к соблюдению религии Аллаха стремительно увеличивается и мусульман вместе с этим увеличиваются проблемы муамалят ( взаимоотношений) ждущих своего решения.
Мировые события о притеснениях мусульман в Сирии, Бирме, Бангладеш, Ливии, Китая и Палестины заставляют задуматься и переживать за судьбу мусульман, которые подобно одному организма испытывают лихорадку и ужас от происходящего геноцида по отношению к народам исповедующих ислам. Поэтому мусульмане хотят слышать в мечетях мольбы за мусульман притесненных, дабы успокоится и почувствовать целостность своей уммы.
Мечети принадлежат Аллаху, из них выходит призыв к отвержению любой противоречащей законам Аллаха конституции, где с минаретов возвышаются слова призыва к принятию истины – ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯЛЛАХ, МУХАММАД РАСУЛЮЛЛАХ, а с минбаров требуется претворение полноценного шариата Аллаха. Поэтому имамы неустанно продолжать призывать к объединению всевозможных сил ислама для претворения каждого закона Всевышнего Аллаха. Мы должны отдалить мечети от рассады идей разделения мусульман угодные системе неверия, дабы облегчить руководство для имамов. Поистине разделение не принесет пользы для ислама.
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا
«Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (72:18).
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
«Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, быть может, вы будете помилованы» (49:10).
О, благородные почтеннейшие имамы!
Как же поведете себя вы, ведь вам доверилось большинство мусульман? Мусульмане приняли решение Аллаха приняв вас лидерами и доверили вам помощь религии Аллаха и помощь Его Благородному Посланнику (с.а.с.)! Умма ждет ваших решительных призывов к исламу как спасению от бедствий постигших мусульман и человечество. Умма ждет ваших речей способных разбудить в мусульманах чувство своего превосходства, а не стыда и оправданий перед несчастными, стремящимися к грабежу и насилию колонизаторов!
Умма ждет ваших действий не только в намазах и похоронах, но ждет вашего участия во всех делах и проблемах нависших как тучи. Дайте нам решения всех вопросов, как это делал наш пророк С.А.С. который был заботлив к своим мусульманам.
Мусульмане хотят слышать призывы о помощи братьям ведущих борьбу для возвышения знамени и слова Ислама. Мусульмане хотят слышать о достижениях уммы, которые со слабостью в средствах, но с помощью Всемогущего, противостоят всему мировому предательскому отношению лицемеров. Мусульмане сегодня предъявили отказ от действий заказных и подручных лидеров работающих на успокоение и умиротворение уммы, в то время когда в униженных мусульманских стран женщины и дети утром и вечером взывают о помощи к Аллаху спрашивая и удивляясь о том, что их не слышат исламская умма.
Мусульмане ждут управления своих лидеров на основе ислама и отказа от покровительства стран угнетателей, которые втянули некоторых имамов в болото высокомерия и отчужденности от мусульман, вместо того, чтобы направлять и давать советы так, как это делал наш благородный посланник и его сахабы.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
«О, те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха» (33:70-71).
وَمَا لَكُمْ أَلا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
«Не сравнятся люди с теми из вас, кто расходовал и сражался до покорения Мекки. Эти выше степенью, чем те, которые расходовали и сражались после этого. Но каждому из них Аллах обещал наилучшее, и Аллах ведает о том, что вы совершаете» (57:10).
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании. (8:25)
Кыргызстан.
