Постоянный представитель Таджикистана при ООН Сироджиддин Аслов заявил, что странам низовья необходимо понять проблемы стран верховья. В связи этим на международной конференции в Душанбе, было заявлено о необходимости взаимного понимания: – «Как мы понимаем проблемы стран низовья, так и они должны понимать наши проблемы. Когда в суровые зимние дни таджикистанцы остаются без электричества и тепла страны верховья должны понимать эту боль и проблему, ведь страна владеет таким огромным потенциалом в гидроэнергетике, но испытывает такие трудности».
По словам представителя Таджикистана, водопотребление в регионе за последние годы увеличилось в десятки раз, чему свидетельствует увеличение площадей орошаемых земель и рост населения региона. Он отметил, что за последние десятилетия население региона возросло с 40 млн. до 63 млн. человек, площадь орошаемых земель увеличилось почти в четыре раза – с 2,5 млн. га до более чем 9 млн. га.
Сегодня многие понимают, что для решения проблем возникающих между соседствующими регионами в Центральной Азии, таких как энергетика, проблема нерационального использования водных ресурсов, проблемы границ, необходима политическая воля и идеологическая основа для объединения стран по единым интересам, поэтому всё чаще звучат лозунги о необходимости всем государствам Центральной Азии собираться за круглым столом. Такие собрания под руководством ООН не смогут дать положительный результат в решении международных проблем, ибо уже на протяжении 60-ти лет мусульмане всего мира наблюдают за бездействием данной организации в установлении истинных причин возникновения увеличивающих проблем в мусульманских странах и за тем, как ООН способствует разделению исламских земель для их ослабления, приводя в вынужденное положение постоянной просьбы о помощи.
Собрания за единым столом под контролем ООН показали свою неэффективность, ибо интересы народа представителями, которых они выступают различны с их личными эгоистичными интересами, которыми они руководствуются для ведения своих политических интересов ведущих по их мнению к лидерству в регионе. Поэтому собрания во круг круглых столов не ведёт к формированию политической воли руководителей стран, так как их интересы остаются разными в отличие от одинаковых проблем народа, которых они представляют. И данный вопрос недостачи воды и электроэнергии для низовья Центральной Азии будет оставаться спекулятивным со стороны Таджикистана и Кыргызстана, как и вопрос газа, которым спекулирует Казахстан и Узбекистан.
Для единения политического вектора и желания решать общие проблемы, учитывая все стороны участников возможно, только при наличии объединяющий идеологии, основой которой не было бы поиск собственной выгоды, а наоборот в основе которой был бы подход к решению человеческой проблемы, через принятие Всевышнего Создателя, как законодателя устраняющего все политические разногласия и объединяющего в единый административное управление в интересах народа.
В Исламе государство считает необходимым для своего народа справедливое и рациональное распределение общественной собственности. Тем более если люди вынуждены искать необходимые ресурсы из-за недостаточности и за существованием необходимости переработки для полезного использования.
Это правило выведено на основе хадиса Пророка:
صلى الله عليه وسلم : “Мусульмане являются совладельцами в трех вещах: в воде, огне и пастбищах”.
Используя кийас (аналогию) для решения и охвата всех необходимых объектов общественного пользования, Ислам обозначает источники воды, леса и топливная древесина, пастбища для скота и тому подобное – подпадающими под объекты общественного пользования, также как и нефтяные месторождения, электростанции, моря, озера, каналы, заливы, проливы, плотины и т.п.
И что касается воды, то Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, сказал: «Нельзя препятствовать (людям получить имеющийся у вас) излишек воды, чтобы тем самым лишить растительности ( других).»
Требование о запрете препятствования протеканию воды в Исламе не продиктовано на основе преимуществ того у кого она находится в большей степени, а основано на велени Всевышнего Создателя, что справедливо гарантирует удовлетворение потребностей всех мусульман являющимися совладельцами общественной собственности.
Поэтому мусульмане Средней Азии, как мусульмане всего мира, должны отказаться от эгоистичной идеологии капитализма, вводящая в заблуждение и отдаляющая от истинных решений и отказаться от помощи империалистических страж, как ООН жаждущих нашей слабости. Мусульманам необходимо объединении под руководство одного правителя, который смог бы справедливо распределять общественную собственность не находясь при этом под влиянием корыстных интересов, показывая всему миру справедливость законов Всевышнего Аллаха.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٢٠٨﴾ فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٠٩﴾ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
О те, которые уверовали! Принимайте Ислам целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас явный враг. А если вы споткнетесь после того, как к вам явились ясные знамения, то знайте, что Аллах Могущественный, Мудрый… (2:208-210).
Анвар.
Кыргызстан.
