ЕСТЬ ТАКОЕ
Сегодня некоторые говорят, зачем мусульманам, в частности соблюдающим из них, заниматься политикой, т.е. следить за международным положением, за отношениями между государствами и геополитикой в целом. Некоторые даже говорят, что Ислам не совместим с политикой, читаешь намаз – читай, держишь пост – постись, только не занимайся политикой.
ОДНАКО
Еще на заре Ислама первые мусульмане вместе с Посланником Аллаха (с.а.в.) занимались политикой, следили за международным положением того времени, анализировали отношения между сверхдержавами того времени – Рим и Персия, знали о ситуациях в странах мира того времени. Более того, Всевышний Аллах сам направлял их и осведомлял их о грядущих событиях в геополитике того времени.
ПОЭТОМУ
Заниматься политикой – это следование Посланнику Аллаха (с.а.в.) и его верным сподвижникам!
ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ТОМУ СЛУЖИТ:
1 – Причины ниспослания первых аятов суры “Рим”
Сообщает Ибн Абу Хатима, что Ибн Шихаб сказал: “Мы слышали, как многобожники спорили с мусульманами Мекки до того, как они переселились (совершили хиджру). Они (многобожники) говорили мусульманам: “Вы утверждали, что византийцы – это люди Писания (христиане). Но их победили огнепоклонники. Вы же полагаете, что победите нас с помощью Книги, ниспосланной вашему пророку. Как же тогда огнепоклонники победили византийцев – людей Писания. Мы победим вас, как персы победили византийцев. Поэтому Аллах ниспослал этот аят:
«Алиф. Лям. Мим. Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх» (Коран 30: 1-3)
Также сообщается, что Абу Бакр (р.а.) поспорил с многобожниками о том, что скоро византийцы одержат победу, после чего сообщил это Посланнику Аллаха. Услышав это, Посланник Аллаха утвердил точку зрения Абу Бакра, попросив его о продлении срока в споре с многобожниками. (См. тавсир аль-Къуртуби при толковании суры “Рим”)
2 – Переселение в Абиссинию (Эфиопию)
Пророк сказал асхабам: “Если захотите переезжайте в Абиссинию. Потому что там, во главе государства правитель, который никого не притесняет. Эта страна правды и честности. До указания Аллахом легкого пути, оставайтесь там”. В 615 году группа мусульман в составе из одиннадцати мужчин и четырех женщин из порта Шуайба вышли в путь в Абиссинию.
Вывод:
Это доказывает, что мусульмане еще в Мекке до установления Исламского государства спорили с неверующими об межгосударственных отношениях того времени. Как и знали политическую ситуацию и правителей в существовавших тогда государств.
