Политики сбросили хиджабы

399
0

Насколько неожиданны дестабилизационные нотки в Ставрополье?

Хиджаб стал фактором искусственной дестабилизации на юге России

Околокавказский регион вновь привлек к себе внимание через межконфессиональный формат. На этот раз в плане “образовательной системы” так сказать (пусть и не напрямую). Речь идет, конечно же, о ситуации вокруг темы “школьницы-хиджаб” в преломление к сложившейся обстановке в с. Кара-Тюбе Нефтекумского района Ставрополья.Прокуратура сочла, что демонстрация своей принадлежности к вероисповеданию оказывает негативное влияние на образовательные процессы в школе, в связи с чем прокурором Нефтекумского района внесено представление о принятии мер по нарушениям. Говоря другими словами, о привлечении к ответственности лиц, отвечающих за учебно-воспитательную работу в школе(?!). Однако, как известно, директор одной из школ отказалась наказывать учителей за приход нескольких учениц на занятия в хиджабах. Затем речь пошла о компромиссе: смена хиджаба на косыночки.

Происходящее разрослось до такой степени, что в дело опосредованно вмешался президент России Владимир Путин, на встрече с представителями Общероссийского народного фронта (ОНФ) 18 октября актуализировавший уважение религиозных чувств людей, но при понимании светского характера Российского государства. По ситуации высказался президентский омбудсмен Павел Астахов, призвавший учителей к толерантности и предложивший ввести уроки ислама. Первый зампред комитета Госдумы по делам национальностей Михаил Старшинов заявил о необходимости ношения хиджабов в медресе, но не в светской школе, где нужно соблюдать нормы одежды, общепринятые на всей территории РФ.

Таким образом, тема выплыла далеко за рамки сельской школы. Причем не в плане непосредственно аспекта прав человека или следования нормам религии. Как усматривается, шумиха вокруг ситуации во многом несет как бы запрограммированный характер. Одной из целей чего явно вырисовывается доказательство “невозможности” проживать рядом представителям мусульманской и христианской конфессий. Но разве вышеизложенная (даже и пунктирно) канва развивается спонтанно?

Вспомним, что еще 2 августа губернатор Кубани Александр Ткачев на расширенном заседании коллегии ГУ МВД по Краснодарскому краю заявил буквально следующее: “Есть Ставропольский край – наши соседи, наши братья, и мы видим, насколько там потеряно чувство общности, солидарности и в т.ч. культурное наследие”. По его словам, “эти земли очень легко завуалируют другие народы”, прежде всего, “кавказских национальностей”, с интегрированием которых в Ставрополье “количество переселенцев” переходит “в качество”, посему “русская часть населения там чувствует себя некомфортно”. При этом А. Ткачев отметил, что Ставрополье перестало было фильтром “между Кавказом и Кубанью”, поэтому “следующие – мы с вами. А кто будет отвечать, когда здесь прольется первая кровь? Когда начнутся межнациональные конфликты?”. В контексте чего губернатор сообщил о планах принятия 1 тыс. казаков участия в мероприятиях по охране правопорядка наравне с полицейскими(1).

Уже через несколько дней в Ставрополе (на Крепостной горе), на торжественном разводе перед заступлением патрулей на службу по охране общественного порядка, впервые, помимо полицейских и добровольцев, участие в нем приняла казачья муниципальная дружина.

Так вот, ситуация вокруг темы: “школьницы-хиджаб-прокуратура” однозначно является одним из звеньев по искусственному расшатыванию ситуации в этой зоне. Следовательно, если заблаговременно не будут приняты превентивные меры, в скором времени, наверняка, мы столкнемся с очередными, искусственно создаваемыми проблемами, аккуратно укладывающимися в идеологию по созданию дестабилизационной ситуации в России.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here