Уникальный прорыв, сделанный мусульманами, в преодолении страха и боязни перед своими правителями вопреки невыносимой жестокости, кровопролитий и посягательств, чинимых против них и их религии, является достойным подвигом, который под силу лишь благородным людям. Это жизнь после спячки, молчания перед несправедливостью, унижением и тиранией. Более того, это возрождение после смерти. Всевышний Аллах говорит:
«Разве тот, кто был мертвецом, и Мы вернули его к жизни и наделили светом, благодаря которому он ходит среди людей, подобен тому, кто находится во мраках и не может выйти из них? Так неверующим представляется прекрасным то, что они совершают» (6:122).
Это величественное преобразование состояния мусульман не вызвало восторга, ни у западных неверующих, ни у их идейных агентов в мусульманских странах, ни среди большей части политической элиты и некоторых движений, которые известны своей лояльностью к Западу. Как иначе, ведь они днем и ночью строили козни, чтобы восставшая умма, желающая перемен, не смогла освободиться от оков безбожного Запада и избавиться от его империализма. Поэтому, сегодня, они начали выставлять себя, как заглавия предстоящего этапа в качестве борцов за перемены и реформы. Однако, очень быстро, их намерения разоблачились перед общественностью, а именно, их стремление вернуться в объятия безбожного Запада, дожидаясь провала и разочарования уммы, чтобы Запад вновь утвердил свое господство над ней посредством своих новых агентов.
Достаточно упомянуть призывы к светскому гражданскому государству и распространению демократии, считая призыв к славному возвращению Ислама и полного исламского правления — утопией и смутой, способной разжечь межмазхабные распри, а также возвратом к средневековью. Поистине, все эти заявления являются ложными и неправильными, направленными на то, чтобы не дать умме встать на путь правильного развития на основе Ислама, что вернет умму к её известному началу.
Также одними из таких опасных призывов выступает призыв к международной опеке и интернационализации проблем исламской уммы через обращения за помощью к Западу, чтобы он обеспечил и гарантировал безопасную жизнь умме, защитив её от страха. На самом деле, этот призыв равносилен тому, что кто-то ищет спасения от зноя у огня.
Пусть знают адепты попрошайничества и сторонники международной опеки, что мы являемся уммой, обладающей всеми благами и мощью. Умма имеет лучшие богатства флоры, фауны и все полезные ископаемые. Она имеет отличное географическое месторасположение в центре земного шара. Она обладает превосходной интеллектуальной составляющей, которая олицетворяется в исламской идеологии, как доктрина и жизненные системы, регулирующие все аспекты жизнедеятельности человека. Она является носительницей общечеловеческого послания, благо которого способно осчастливить весь мир, если правильно претворить и превознести его над всеми прочими идеологиями. Она имеет непревзойденную демографическую, военную, духовную и моральную силу, если мусульмане объединяться в одном государстве. Подобного нет ни у кого в мире. Именно этого и боятся злоумышленники и их агенты в мусульманских странах.
Поистине призыв к международной опеке и связывание решение наших проблем с Советом Безопасности ООН — это тяжкий грех, губительная смута и пренебрежение проблемами мусульман, а также растрата усилий мусульман после того, как они приблизились к всеобщей благодати. Это призыв, направленный на пресечение пути перед искренними и рассудительными сынами исламской уммы, имеющими настоящий беспрецедентный проект правильно развития.
По всей видимости, сторонники этой губительной смуты не изучали историю учреждения ООН и причин её появления на свет. Неужели им неизвестно то, что эта организация появилась, чтобы нанести удар по исламскому государству Халифат через раздробления и разделения её территорий, что, на самом деле, и произошло в прошлом. Поэтому между нами и Советом Безопасности месть, которая не исчезла на протяжении длительной истории межкультурной войны. Так как мы можем просить его о помощи?
Разве не Совет Безопасности вел заговор против Палестины? Разве не сверхдержавы Совета Безопасности, использующие право ВЕТО исключительно в своих интересах, строили и продолжают строить козни против мусульман со времен подписания декларации Бальфура? Разве не они приняли резолюцию о разделения Палестины, депортации палестинских беженцев и оказании помощи евреям в становлении Израиля? Разве не они одобрили военную интервенцию в Ираке и разрушение этой страны, а также разделение Судана? Разве не они молчаливо смотрели на истребление мусульман Чечни, разрушение Афганистана? Эти и множество других страданий, которые невозможно стереть из памяти. Совет Безопасности всегда был действенным инструментом Запада в реализации своих интересов. И как можно обращаться к нему, когда его прошлое и настоящее во зле? Как может враг быть судьей?
Поистине обращение к Совету Безопасности за судом и передача наших проблем в его распоряжение — это политическое самоубийство, отказ от своего права и передача себя врагам. Это обращение за судом к тагуту (неверию) и уход от обращения за судом к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка. Аллах, Свят Он и Велик говорит:
?????? ???? ????? ????????? ??????????? ????????? ??????? ????? ??????? ???????? ????? ??????? ??? ???????? ?????????? ??? ????????????? ????? ??????????? ?????? ???????? ??? ?????????? ???? ????????? ???????????? ??? ??????????? ???????? ????????
«Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться за судом к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Сатана желает ввести их в глубокое заблуждение» (4:60).
Также и интернационализация служит поводом военного и политического присутствия в мусульманских странах, что утверждает власть и господство неверующих над мусульманскими странами и их населением. Это является явным грехом и тяжким преступлением, которое гневит Аллаха — Господа миров. Всевышний Аллах говорит:
«Никогда Аллах не устроит неверным пути против верующих» (4:141).
Этот призыв вверяет в руки империалистических сверхдержав право на опеку мусульманских стран и их богатств, а также право разрабатывать и прочерчивать им судьбу их народов во всех проблемах и сферах. Говоря вещи своими именами, это передача богатств исламской уммы в распоряжение безбожного колонизатора.
Защита угнетенных мусульман и устранение той несправедливости, которой они подвергаются со стороны своих правителей, является шариатским постановлением. И при исполнении его нельзя прибегать за помощью к многобожникам согласно словам Посланника Аллаха: «Не освещайтесь огнем многобожников». А что говорить, если тот, к кому за помощью обращаются сегодня, а именно западные государства, является тем, кто стоит за этими правителями? Ведь эти деспотические правители являются марионетками этих государств и исполнителями их политики.
В противоположность всем этому необходимо обращаться за помощью к мусульманам, и только на основе Ислама. Очевидно, что происходящие в мусульманских странах революции желают изменить режимы правления. Шариатское изменение имеет шариатский метод, который сможет вернуть и расставить дела по своим правильным местам. Этот метод предусматривает то, чтобы мусульмане устранили гнет, стоящий над ними, через свержения режимов и утверждения истины и справедливости средь них путем установления правления Аллаха. Этот метод предусматривает то, чтобы обладатели силы оказали помощь этому призыву через фактическое свержение режима и передачи браздов правления тому, кто сможет утвердить власть Аллаха среди мусульман. Этот метод предусматривает то, чтобы некая группа приняла власть с целью практического управления в соответствии с Исламом. Это и есть безупречный шариатский метод, который опирается на Ислам и мусульман без всякого обращения к другим. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Таков мой путь. Я и мои последователи призываем к Аллаху согласно убеждению. Пречист Аллах, и я не являюсь одним из многобожников» (12:108).
Саид аль-Асъад — Палестина
