99 лет без Халифата
Все вы прекрасно знаете, что на дворе 2020 год. В то же время, у нас – у мусульман есть свое особое летоисчисление. Это календарь по хиджре, и сейчас 1441 год.
Как известно, в программе образования отсутствуют предметы по изучению Ислама. Следовательно, мы лишены знаний об истории Ислама. И, при самостоятельном изучении литературы, можем представить лишь отдельные эпизоды из истории Ислама. Кстати, немного остановимся на истории исламского летоисчисления.
Как выше упоминули, мы с вами читали о переселении (хиджре) мусульман из Мекки в Медину. Также из книг известно что, согласно иджме сахаб р.а., началом исламского летоисчисления было решено назначить день хиджры при правлении Халифатом Умаром р.а. Однако, в этих же литературных материалах есть то, что скрыли от нас с вами. Ибо, все, что издается в вид книг и прочего, проходит через цензуру ЮНЕСКО, и оно решает, каким должно быть содержимое книги. Таким образом, мы хотим обратить ваше внимание одной истине связанной с хиджрей.
При установлении календаря со стороны сахаб были предложены несколько вариантов. Некоторые предложили начать календарь со дня рождения Пророка (с.а.в.), другие со дня назначения Расулаллах (с.а.в.) Пророком. Был вариант начать календарь со дня смерти Мухаммада (с.а.в.). В конце концов, мнение сахаб р.а. остановилось на дне переселении. Прошу проявить особую проницательность на это решение, каким же был этот день?! Это день, когда Мухаммад (с.а.в.) совершил хиджру из Мекки в Медину, и было установлено Исламское Государство.
Да, у мусульман было много других знаменательных дат. Например, даты связанные с ниспосланием Курана, с Исро и Мирожъ, с изменением киблы, с рамаданом и т.д. Также было много других важнейших дат в истории Ислама, но, сахабы (р.а.) выбрали день хиджры. Например, битва при Бадре, фатх Мекки, нусрат Аллаха против ахзабов, нусрат Аллаха в битве Табук, когда победа над испуганными Римлянами досталась мусульманам с расстояния в один месяц и т.д. Из всего этого становится ясно одно – сахабы р.а. уделяли огромное значение дню установления Исламского правления.
Исламское Государство – это полноценное претворение Исламских хукмов. Точнее, в этом государстве царит исламская акида, непреклонно исполняются все хукмы Аллаха, вместе с тем, это государство распространяет Ислам на весь мир путем даъвата и джихада.
После смерти Расулаллах (с.а.в), государством правили «хулафаи рошидины», другими словами, правили государством так называемые «праведные халифы», великие личности Ислама.
И сегодня есть обширная возможность узнать о праведниках более подробно. Стоит лишь приложить немного усилий, и пред вами откроется истина о степени их праведности.
После хулафаи рошидинов государство перешло в руки уммавий халифов. Перечислим некоторые их заслуги в качестве халифов:
5-уммавий халиф Абдульмалик ибн Марван наладил почтовую службу. Выпустил золотые монеты. Напомним, что в Исламской экономической системе в качестве денег используются золото и серебро (динар и дирхам).
6-уммавий халиф Валид ибн Абдулмалик – в его эпоху была построена первая лечебница.
Под предводительством Кутайбы ибн Муслима были завоеваны Бухара, Самарканд, Хорезм, Фергана. А при Мухаммаде ибн Косиме фатх настиг Индию. Торик ибн Зияд завоевал Андалусию.
8-уммавий халиф Умар ибн Абдулазиз известен как «пятый праведный халиф».
Таким образом, (кроме андалусских уммавийев) было 14 уммавий халифов. После них правили Аббасиды. Перечислим и их заслуги.
2-аббасид халиф Ал-Мансур Абу Жъафар основал Багдад. Построил Багдадский университет.
3-аббасид халиф Ал-Махдий Мухаммад ибн ал-Мансур построил основные дорожные пути. При нем блестяще работала почтовая связь. Византийцы были вынуждены платить джизью.
5-аббасид халиф Ар-Рашид Харун ибн ал-Махдий самый известный из аббасидов.
Представляем вашему вниманию письмо Харуна. Император Византии отправил письмо, где отказался платить джизью, нарушив договор. Тогда Харун ответил так: «Бисмиллахир Рохманир Рохим. От предводителя правоверных Харун Ар-Рашида псу Рима Никифору. О, сын неверной женщины, я прочитал твое письмо. Ответ же увидишь собственными глазами…». Как и было сказано, совсем скоро, Никифор собственными глазами смотрел на армию Харуна…
7-аббасид халиф Ал-Маъмун Абдулла ибн Харун ар-Рашид уделил огромное внимание литературе и науке. Основал Байтуль –Хикма в Багдаде.
8-аббасид халиф Ал-Муътасим билах Мухаммад ибн Харун ар-Рашид. Приведем одну из историй из его жизни. В то время существовал город Амурия, относящийся к Византии. Один из его жителей, неверный кяфир напал на женщину, пятаясь снять платок у мусульманки. Пострадавшая от его действий муслима обратилась: «Где ты, о, Муътасим?!». Муътасим, услышав эту сообщение ночью, собрал армию, и к утру вышел в путь. Настигнув Амурии, Халиф потребовал от местного правителя наказать того, кто покушался на честь муслимы. Получив отказ от правителя, Муътасим завоевал город.
Таким образом, число аббасидских Халифов достигло 37 (не считая Египетских).
После них правили Усманские халифы.
2-усманский халиф Сулайман завоевал Балканские страны. Достиг границ Австрии. Благодаря тому, что он написал сборник законов и шариатских хукмов, получил прозвище Конуний.
Следует остановиться и на 26-халифе Абдулхамиде II.
Султан пришел к власти в 1293 году по хиджре, или в 1876 году по миладий. В то время царила анархия и нестабильность. В это же время Европа достигла того, что могла позволить себе вмешиваться в дела Исламского государства. Она имела возможность протолкивать законы противоречащие Исламу. Европейские консульства распространяли ядовитые фикры, с помощью своих учеников миссионерские школы провоцировали конфликты среди граждан. Государственных служащие, из числа марионеток Европейских государств, требовали использовать конституцию Европы. Они попали под влияние идей Французской революции, симпатизировали конституции некоторых Европейских стран, и считали, что слабость Усманского Государства кроется в претворении шариата. Сердца таких видных государственных служащих как Рашид паша, позднее Мидхат паша были наполнены презрением и ненавистью к государственному строю, всячески пытались очернить его и даже уничтожить. Под руководством Мидхат паши выступили много государственных служащих, требовавших исполнения в государстве куфрской конституции. Под таким натиском влиятельных людей, Абдулхамиду оставалось лишь подчиниться их воле. Однако, не прошло и года как Султан упразднил куфрскую конституцию, и полнокровно правил шариатом. Далее, он отдалил от правления прозападных марионеток, а их лидера Мидхада отправил за пределы страны. Позднее он умер в Хиджазе, находясь в ссылке.
Однако, Европейские государства на этом не успокоились. Спустя некоторое время, с подачи прозападных личностей, была совершена провокация, приведшая к войне между Усманским Государством и Россией. Русские, некоторые христианские страны Балкана и Европейские государства напали на государство Абдулхамида, в итоге они захватили большую часть Балкан, некоторые владения восточной части Халифата. Это привело к унизительному заключению договора под названием «Сан-Стефано». Когда Султану Абдулхамиду принесли договор, прочтя статьи соглашения, он пришел в ярость и разорвал лист договора. В 1878 году были внесены изменения в это соглашение во время Берлинской конференции. В результате этой войны, Усманское государство лишилось Балканских земель. Тогда, Абдулхамид ясно осознал степень враждебности и подлости Европейских стран по отношению к Исламскому Государству. Например, Европа забрала Боснию и Герцеговину, а Россия восточную часть Балкан. Позднее, Британия забрала Кипрские острова. В 1881 году Тунис оказался под властью Франции. А уже к 1882 году Египет подчинился Британии. Еще немного спустя, она приблизилась к Басре. Шейхи из города Асир, что находится в Саудии, и некоторые шейхи из Ямана подняли восстание против Усманского правления. Халифат оказался в тяжелейшем состоянии из-за огромных долгов, и был вынужден отдать экономические привилегии некоторым Европейским странам.
Султан Абдулхамид осознал всю опасность положения, и приложил все усилия, чтобы восстановить мощь государства. Первым делом он работал над единством граждан государства, позднее он сделал попытки придать арабскому языку статус официального языка. К сожалению, его инициатива встретила мощнейший барьер – улемы, и государственные служащие не приняли его идею и отвергли его – Султану пришлось отказаться от идеи. Далее, он работал над защитой интересов граждан, в частности стал близок к делам курдов, защищал их интересы, поскольку в то время они оставались абсолютно беззащитными. Также, он посеял и расширил идеи уважения к Исламскому Халифату, его величию и важности, как среди своих граждан таки, среди граждан других государств. В результате проведенных дел, мусульман охватили мысли о том, что существование Халифата, подчинение правителю, насиха правителя -все это шаръий хукмы, которые нужно беспрекословно выполнять. Таким образом, Султан начал строить единство мусульман так, чтобы они могли выступить против Европейских колонизаторов. Что касается армии, то Султан Абдулхамид вместе с Германской армией проводил современные военные учения, в итоге у него были хорошо подготовленные воины. В эпоху Абдулхамида морской флот Усманского Государства занимал второе место в мире, на первом месте был флот Англии. Султан прекрасно осознавал важность развития науки. Исходя из этого, он открыл множество медресе, высшие и военные учебные заведения. Что касается долгов Государства, из-за которых страна оказалось в заложниках ситуации, то Абдулхамид разработал четкий план расплаты долгов, и спустя лишь несколько лет он смог избавиться от значительной части (3/4) из всего долга государства. Этому факту были поражены и сами враги Султана. Осознавая важность транспортных путей и сообщений, он разработал проект по возведению великой железной дороги. Ярким примером служит проекты железных путей Истамбул-Басра и Хизаж. Султан рахимахулах хотел связать Истамбул с городом Санъа. В его эпоху Истамбул и Мадинаи Мунаввару соединяли железные пути. К сожалению, железные пути проработали лишь несколько лет. Их разрушили Британские марионетки из числа «Великого восстания арабов», и эти дороги не функционируют до сих пор.
Далее, куфрские государства увеличили нападки на Усманское государство. Они намерились свергнуть с правления Абдулхамида. Британия провела большую конференцию во главе с его министром иностранных дел и с участием других государств. Они пришли к единому мнению -разделить Усманское государство. В скором времени, они привели во власть партию «Единство и прогресс», в последствии, в 1909 году Султан Абдулхамид сошел с правления.
Позднее, это событие признали огромной ошибкой и сами протестующие против Султана. Например, идейный лидер партии «Единство и прогресс» Тавфик Риза сказал: «Мы говорили «Султан притеснитель», «Султан умалишенный». Восстали против Султана. Пробудили спящую фитну. Однако, о, великий политический деятель века, оказывается ты (Абдулхамид) далеко не был глупцом. Это мы оказались глупцами. И не только глупцами, мы оказались порицаемы, подлы и безнравственны!»
Во что сказал Энвер-паша, лидер восстаний против Абдулхамида: «Мы оказались куклами в руках у сионистов, совершили переворот, совершили глупость».
После того, как совершили переворот, вместо Султана привели Мухаммада Рашада. Но у него не было фактической власти. Прошло немного времени, и началась Первая Мировая Война.
Перед началом Первой Мировой Войны к Абдулхамиду пришел Энвер паша. Абдулхамид сказал о том, что Халифат не должен участвовать в этой войне. Он рассказал, как всю жизнь ожидал, что Европейские государства вступят в большую войну между собой и разделятся, и за это время Халифат должен держать себя в дали от этих войн, и что он найдет время укрепиться за это время. Однако, проанглийские марионетки внутри партии отклонили данное предложение.
После того как стало ясным что Халифат потерпит поражение в этой войне, Энвер паша еще раз навестил Абдулхамида в тюрьме. Он проинформировал о том, что члены партии «Единство и прогресс» собираются покинуть Истамбул. Тогда Султан сказал: «Скажи своим друзьям, ради Аллаха, пусть они ни в коем случае не покинут Истамбул. Ибо, мы ни чуть не хуже последнего императора Византии Константина ХI, с точки зрения духа и возможностей. Ведь, в 1453 году, когда Мухаммад Фатих (пусть Аллах будет доволен им) совершил фатх над Константинополем, этот император сражался до конца своих сил». Смотрите, какую позицию занимал наш Султан в такое даже в такой трудный момент.
В 1918 году Аллах оказал свою Милость, забрав его к Себе. Аллах предостерег его от того, чтобы он застал времена когда, англичане, их союзники, и проклятый прислужник куфра, марионетка Мустафа Кемаль будет творить бесчестие в центре Халифата.
Таким образом, Халифат принял участие и проиграл в войне, к которой он не имел ни малейшего отношения и не мог извлечь никакой пользы. После, посредством соглашения Сайкс-Пико, победители разделили Усманское Государство. Совершив некоторые искусственные победы, Британия изображала из Мустафы Кемаля подручного героя. Ему была отведена роль уничтожить Халифат, стереть Ислам с Турецких земель, вручить врагам территории Усманского Халифата, кроме Анадолу. В 1924 году Халифат полностью был упразднен. Вместо него образовалась так называемая Турецкая Республика. Последний Халиф мусульман Абдулмаджид II был выслан из страны.
Таким образом, с тех пор как Расулаллах (с.а.в.) основал Исламское Государство в 622 году по милади, он просуществовал до 1342 года по хиджре, или же до 1924 года по милади, и за все это время оно правило Исламскими хукмами. В эту эпоху из истории Ислама умма находилась под опекой Халифата. Ибо, они прекрасно осознавали недопустимость отсутствия халифа не более чем в три дня. Однако, на сегодняшний день, с тех пор как в 1924 году был разрушен Халифат, данный фарз лежит на каждом из нас. И с тех пор прошло не 3 дня, а целых 99 лет.
Чтобы снять с себя этот фарз, и построить Исламское Государство мы должны действовать согласно пути, который нам показал наш Благородный Пророк Мухаммад (с.а.в.). До тех пор, пока он не установил государство в Медине, он вел только идеологически-политическую борьбу. Последним этапом этой работы являлось установление Исламского Государства. В данный момент эту работу ведет исламская партия «Хизбут Тахрир». Несмотря на это, мы – мусульмане до сих пор не установили свое государство…
Этот год 1441 год по хиджре… В этом году исполняется 99 лет с тех пор как был разрушен Халифат.
Хизб-ут-Тахрир – Кыргызстан
